雨花石石质细腻、色彩缤纷、晶莹剔透、意蕴万千，号称“石中皇后”。它静态中又有动态，凝固中又显变化，方寸之间，气象万千，深得藏石爱好者的青睐。
被人们称颂不已的雨花石，实际上是一种玛瑙质砾石。玛瑙产生在火山熔岩的气孔中或其他岩石的裂缝中，由二氧化硅胶体溶液在气孔或裂缝中一层层地沉淀、固结而成，每层都含有不同杂质而形成不同色彩、纹理，所以也就有了不同品种的玛瑙。雨花石斑斓的色彩和奇妙的纹理，也是这样形成的。
江苏省南京市雨花台地区、六合县、仪征县等地区处于长江下游，在历史上火山活动频繁，火山喷发后的山体内，各种颜色的二氧化硅胶体在岩石的空隙中逐渐冷却，于是就形成了玛瑙矿脉。地质学家将这一地区称作“雨花台砾石层”。后来，由于地壳运动和自然风化，这一地区玛瑙块崩落剥蚀，不断脱落出来，再经过山洪冲击、流水搬运和水石间反复翻滚摩擦，终于形成了可爱的浑圆状小卵石——雨花石。“梅花香自苦寒来”，五彩缤纷，千变万化的雨花石的产生，着实经历了一番“磨炼”。
一块精美的雨花石是一幅画，也是一个景；有诗的意境，也有歌的情怀。雨花石是鬼斧神工所成的天然艺术品，人们欣赏它时，不仅惊叹大自然会有如此出神入化的“杰作”，而且更能从中产生种种遐思，得到艺术享受，从而更加热爱生活，更加乐观向上。正是由于这一原因，历代众多文化名人，都热衷于寻石、藏石、赏石、品石，他们都是“货真价实”的雨花石爱好者，都与石结下终生不解之缘。
清代初年《桃花扇》作者孔尚任，对雨花石的钟爱，可谓情深意切。他写了一首题为《六合石子》的五言诗，列举了八种象形石，引发了无限联想，最后两句咏道： “珍重养清泉，有时天可补。”他把雨花石神化了，认为上天会不时给人间补来精美的雨花石。
国画大师徐悲鸿也是一位石头迷。抗日战争前，他在南京中央大学艺术系任教时，常到雨花台、夫子庙一带寻觅雨花石，看到精品就购回收藏起来。在他的藏品中，有三枚比较珍贵。其中，第一枚为圆形，黑白两色互相环抱，酷似太极图。第二枚呈浅灰色彩，宛若云层，在云端有一只展翅飞翔的白鹤，若隐若现。他特意为其配上木头底座，并题写一首诗：“云里藏踪迹，苍然冰雪姿；清风明月夜，一唳动人思。”第三枚色泽酱黄，正面有一簇黑影，仿佛一只活泼可爱的松鼠正在啃尝一串葡萄。他也为此而题诗：“跃跃松鼠，累累葡萄；何时化石，形不能逃；天施地生，妙到秋毫。”在抗日战争中，南京中央大学迁往内地，徐悲鸿亲自把所收藏的一大批雨花石埋在家中院子地下，以为这样就保险了。抗日战争胜利后，他返回南京，发现埋在地下的雨花石都被人挖去了。然而，他并未放弃收藏雨花石。到北京工作后，他把雨花石全部带去，养于清水，供于案几，观赏不辍。
著名京剧表演艺术家梅兰芳格外喜爱雨花石。他认为，玲珑剔透、变幻无穷的雨花石，能让人们在观赏之余引发出灵感。他一生搜集了许多雨花石。1993年举办的“名人名家藏石展”上，展出了梅兰芳生前珍藏的一组雨花石，十分瞩目。其中，一枚题为《老梅虬枝》的雨花石，以其独有的意境，更是引起了观众的无限遐思，博得众多赞赏。
郭沫若也热爱奇石。他曾写下《梅园新村之行》一文，赞扬雨花石“宁静、明朗、坚实、无我，似乎象征着主人的精神”。原来，二十世纪四十年代后期，他去南京梅园新村拜访周恩来和邓颖超，发现办公桌和客厅中放置着许多浸于清水之中的雨花石，立即引起他对雨花石的热爱，并大加赞赏。
雨花石采天地之精华，蕴万物之风采，它留给人们的，是天然，是神韵，是自然，是美。雨花石的美更在于意蕴。雨花石的质地、色彩和纹理构成的巧妙组合，幻化出无数或山水风光、或人物形象、或花鸟鱼虫、或只可意会难以名状的万千图案。在似与不似之间，这些图案被人们赋以一定的意蕴，使雨花石的美上升到一个新的高度——这就是物我相通、物我两忘的意境之美。这种艺术的抽象，就是雨花石美的灵魂和本质。
作者：徐子涵
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